آفــاق إسـلامـيـة

يترجم ابن النديم في «الفهرست» لضرار بن عمرو الغطفاني في فصل عنوانه: «ذكر قوم من المعتزلة أبدعوا وتفردوا»، وبين هؤلاء كل من عبد الرحمن بن كيسان الأصم وهشام بن عمرو الفوطي وعباد بن سليمان وأبو عيسى الوراق وابن الراوندي.. وصاحبنا ضرار بن عمرو. فابن النديم لا يزال يعتبره من المعتزلة وإن تفرد بآراء وتوجهات.

تنظر محاكم المملكة العربية السعودية يوميا آلاف القضايا، وتفصل فيها وفق الشريعة الإسلامية، والنظم المطبقة بها. ولضمان تحقيق العدالة كفل النظام للمتظلم من حكم المحكمة حق الاعتراض، وعرض القضية على محكمة الاستئناف، ويقدم المتظلم خلال مدة محددة لائحة اعتراضه على الحكم، ويعرض الحكم مع لائحة الاعتراض وكل

كما أن هناك مشكلات واقعية في العقل المسلم بين النظرية والتطبيق، بحيث تتجلى الكثير من الآراء المكتوبة والمنطوقة في غالب الأحيان بمستوى عال من المنطقية، ولكنها تنزوي عند تطبيقها الميداني، فكذلك تظهر أزمة العقل المسلم عندما يقف متذبذبا أمام القدرة على التوفيق بين الأصالة والمعاصرة، وفي هذا العديد من الدراسات

يشير القرآن الكريم إلى أثر الزكاة في طهارة النفوس وتقواها؛ فضلا عن تزكية الأرواح، حين يتوجه المولى، عز وجل، مخاطبا رسوله الكريم بالأمر: «خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها». ونتيجة لذلك؛ نجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يمزج ما بين الصدقة المادية ونظيرتها المعنوية - ليتم بذلك الجمع بين العمل الحسي